形容佛家圣地的成语

摘要:形容佛家圣地的成语有哪些?形容佛家圣地的成语主要有:圣帝明王、无为而治、灵丹圣药、圣主垂衣、主圣臣良、聪明才智、规贤矩圣、革凡登圣等30个成语。

主圣臣良
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

灵丹圣药
非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。联合式;作宾语;比喻能解决一切问题的好方法

圣神文武
称颂帝王或杰出人物之词。

超凡入圣
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。常用于否定句;正面肯定某个人一般不说“超凡入圣”。一般作谓语、宾语。

内圣外王
指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。联合式;作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想

圣帝明王
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

聪明才智
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。形容智力发达。一般作谓语、定语、补语。

无为而治
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

圣经贤传
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的着作。

古圣先贤
圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

至圣至明
至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。

上行下效
行:做;效:仿效。上面的人怎么做;下面的人就跟着怎么干。用作贬义。说明上下之间的影响重大。一般作主语、谓语、宾语。

君圣臣贤
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。

伏地圣人
指在某一方面略有知识就逞能的人。

神功圣化
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

绝圣弃智
圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。联合式;作谓语;指摒弃聪明智巧

规贤矩圣
谓效法圣贤。

天下太平
全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。多用指国家。一般作谓语、宾语。

革凡成圣
革除凡习,成为圣哲。

神圣工巧
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

梯愚入圣
谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。

入圣超凡
凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

柳圣花神
喻指风流女子。

出圣入神
谓神奇高妙。

起死回生
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。用作褒义。有时也可用于讽刺。一般作谓语、定语。

圣主垂衣
形容天下太平,无为而治。圣主垂衣的意思

革凡登圣
见“革凡成圣”。

黜昏启圣
贬退昏庸,开启圣明。

圣君贤相
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。

凡夫俗子
泛指平庸的人。联合式;作宾语;指平庸的人